不眠…東洋医学から見た5つの原因と治療法

「こころ」と「からだ」を切り離さない

「精神」という言葉があります。これはもともと東洋医学の言葉です。精 (せい) は腎臓に由来し、神 (しん) は心臓に由来します。そのため、腎精、心神などと呼ぶこともあります。精は、生命誕生に関わる、神秘的物質的エッセンス。血 (＝物質) と気 (＝機能) のもとにもなります。その精が神を生みます。神は神秘的機能的エッセンス。「こころ」です。

精神の意味は、「こころ」でほぼ間違いありません。ただし、本来の精神の意味は、もう少し大きいニュアンスを含むことが分かりますね。健全な「こころ＝神」は、健全な「からだ＝精」から生まれます。「からだ」に支えられた「こころ」のことを、精神と呼びます。

神 (機能・こころ) を陽とすれば、精 (物質・からだ) は陰となります。陽と陰の関係は、実用 (陽) と実体 (陰) の関係。からだは、こころのために存在します。こころは、からだがなければ存在しません。こういう考え方を、「心身一如」と言います。心と体は一つのもの。精神とは、そのような哲学を秘めた言葉です。

東洋医学でいう腎臓・心臓という言葉は、西洋医学の腎臓・心臓とは全く異なる概念です。詳しくは、 「五臓六腑って何だろう」をご参考に。

詳しくご覧になりたい方は以下をご参考に。
≫「東洋医学の腎臓って何だろう」
≫「東洋医学の心臓って何だろう」
≫「東洋医学の血って何だろう」
≫「東洋医学の気って何だろう」
≫「陰陽って何だろう」

「こころ」は住人

さて、ややこしい精神論？はここまでとして…。

この「精神」が安定していると、夜はグッスリ休めます 。精神が不安定だと、眠れなくなります。精と神を切り離さずに、生命体および病気を見つめる。そういう視点から、東洋医学は不眠に切り込みます。

東洋医学では、「こころ=神」がどのような状態で存在し機能するかを以下のように例えています。

…「こころ」は家主のようなものであり、家の中に納まっている。だから落ち着いた状態でいられる。もし「こころ」が家の中にいられなくなると、「こころ」は風雨や炎天にさらされることとなり、煩悶・恐れ・怯え・動悸などが自覚され、不眠になる…と。

この家のことを、東洋医学では「心臓」と呼びます。心臓、と言っても西洋医学の物質的臓器である心臓とは違います。「こころ」を落ち着いた状態で存続させる機能＝東洋医学で言う心臓、です。でも、それではイメージしにくいので、家=心臓と考えてください。

「心臓」という家

普通の家は、木や鉄筋などで造られますが、心臓という家は、気 (＝機能) と血 (＝物質) で作られています。どちらが欠けても、家は傾き、家主である「こころ」は家から逃げ出さずにはいられません。

これらを踏まえ、家主である神、つまり「こころ」が、家の中にいられなくなる理由を列挙してみましょう。

その前に…。 東洋医学は人体をどのように捉えているのでしょうか。 「四診とは…望診・聞診・問診・切診」では東洋医学オリジナルの診察法について説明しています。 「東洋医学の『気』って何だろう」では、東洋医学がなぜ「たとえ」を多用するかについて説明しています。

不眠の原因と治療法

1.心臓の火 (心火亢盛)

【病因病理】
精神的ストレスは、肝臓の条達を邪魔し、気滞を生み、気滞がこじれると、邪熱に変化します。肝臓という働きを邪熱が阻害する状態のことを、肝火と言います。肝火がこじれると、心臓に飛び火します。その状態を心火と言います。

心臓は「家」なわけですから、心火があるということは、家が火事をおこしたようなもの。家主である神は、家にいることができません。

【治療方針】
肝臓あるいは心臓の邪熱を取り去り、心臓から邪熱を遠ざけるように治療します。

【治療方法】
百会・行間・大敦・後渓・少沢などに瀉法 (副産物を取り去る治療) を用いて治療します。

≫「気滞とは」 (正気と邪気って何だろう) をご参考に。
≫「邪熱とは」 (正気と邪気って何だろう) をご参考に。
≫「東洋医学の肝臓って何だろう」をご参考に。

2.心臓の虚火 (心陰虚)

【病因病理】
1.の心火が長期化すると、陰 (クールダウンするための体力) が徐々に損なわれます。陰は腎臓 (下半身) に蓄えられており、地下から湧き出す清泉のようなもの。これが枯れてしまうと、火事が消し止められず、心火の原因である精神ストレスがなくても、心火が収まらなくなります。つまり、体力の弱りによる熱で、この熱のことを虚火と言います。

心臓という家は、1.と同様、火事状態になるので、神は家にいられません。

【治療方針】
腎臓の陰 (腎陰) 、心臓の陰 (心陰) を補い、クールダウンの力を増すことで心臓の邪熱を消し止めます。

【治療方法】
百会・照海・陰谷・関元・腎兪などに、補法 (体力を補う治療) を用いて治療します。

3.心臓の血虚 (心血虚・心脾両虚)

【病因病理】
1.の気滞が長期化すると、気を支えている血に負担がかかります。血を支えているのは脾臓です。ですから、気滞の長期化は、脾臓を弱らせます。脾臓とは…。食物を摂り、消化し、栄養分のみを選別して吸収し、その栄養分は各細胞に配られ、活動のためのエネルギーに変化して、最終的に栄養分そのものが消えて無くなる…というルートを動かす機能のことです。

よって、脾臓が弱れば、体力のストック機能である「血」が弱ってきます。

心臓という家にとって、血は大切な柱のようなものです。それが弱くなるのですから、家主である神は、家にいられません。

【治療方針】
脾臓を強くしながら、血という体力を補う治療を行います。

【治療方法】
神門・三陰交・血海・脾兪・足三里などに、補法を用いて治療します。

4.心臓の気虚 (心胆気虚)

【病因病理】
気には固摂作用があります。固摂作用とは、引力のようなものです。地球は引力のおかげで丸い球体を保っていますね。もし、引力がないと、バラバラになって、宇宙に散らばってしまうと言われます。同じように、気は、体を求心的に保ち、形体が崩壊しないようにする働きをもっています。

ひどくショッキングなこと (驚き・恐怖) があると、気 (体の機能) のレベルが下がります。すると、固摂が弱まり、求心的に保てなくなります。単的な例は、失禁です。固摂が弱くなると、神は家 (心臓) の中にいられなくなります。

同時に、心臓という家にとって、気は屋根のようなものです。それが無くなるのですから、家主である神は、家にいられません。

【治療方針】
気という体力を補う治療を行います。

【治療方法】
神闕・中脘・気海・関元・三里・湧泉などに、補法を用いて治療します。

5.心臓を襲う湿熱 (湿熱上擾)

【病因病理】
食べ過ぎて胸持ちが悪く、眠れなかったという経験はないでしょうか。

食べ過ぎによって、胃腸の働きが停滞すると、湿熱を生じます。湿熱は熱の性質により、上に昇ろうとします。上には心臓があって、湿熱は、これを煙幕のように覆ってしまいます。湿熱に覆われた家 (心臓) に住む神は、湿気と暑さで、外に脱出せざるを得なくなります。

また、食べ過ぎると、脾臓の運化作用 (栄養を各細胞に届ける作用) が停滞し、家 (心臓) の原料である気血が供給されず、神は家にいられません。

【治療方針】
湿熱を取り去る治療をします。湿熱を取り去れば、おのずと脾臓が強化されます。

【治療方法】
内関・公孫・脾兪・中脘・足三里などに、瀉法を用いて治療します。

≫「湿熱とは…邪気のステージ」 (正気と邪気って何だろう) をご参考に。 

まとめ…　眠れなくてもいい？

以上、不眠の原因を5つに分類しました。睡眠は神秘的な無意識の働きによるもので、その原因は決して単純ではありません。しかし、あえて単純に、心臓という家、神という家主にスポットを当てて考えました。

その上で、眠ろうとすればするほど眠れなくなる…という法則を知ることです。眠れなくとも、ふとんの中でゆっくりすることです。眠ろう眠ろうとするのは現代人の悪い癖です。照明のない時代、人類はどうしていたのでしょう。暗くなったらじっと横になり、そのうち眠りに落ち、暗いうちに目が覚めて、明るくなるのを待っていたと思います。眠りたい欲が行き過ぎて苦しんでいる人がたくさんいます。床につくのは人間の努力、そこから先の眠れるかどうかは「自然」が決めることです。現代人は「自然に任せる」のが本当に苦手です。眠れなくてもいいと思っていれば、逆に眠りやすくなるという「知識」ですね。これが正しい心の持ち方です。

一貫して言えることは、神が落ち着いていられる「体の環境」と「心の環境」を作るということです。

冒頭に述べた「精神」の精は、陰陽気血のもとになる肉体機能の大本です。その精は、ストレス (火) に弱く、それが神の居場所である家をなくす原因になる。ストレスを糧に変える精と神…「こころ」と「からだ」を育て上げる。まとめると、こう言えると思います。

不眠と “うるおい” と母乳

42歳で出産、母乳で3歳半まで育てた方のご質問です。夜中に母乳を与えなくても良くなったのに、なぜか頻繁に目が覚める。母乳と不眠、一見関係のないこの2つを、東洋医学の “血” という概念で説明します。

sinsindoo.com

2021.11.21