定期的に患者さんを診ていると、「少しノドがイガイガします」とか「なんか鼻の奥が痛いです」とかは頻繁にある。そういうとき、脈を確認するとほとんどの場合で “カゼの脈” が出ている。
専門家の方に注意していただきたいのは、それは決して浮脈であるとは限らないということである。むしろ、浮脈でカゼなど近年見たことがない。たとえば表証があってそれが矛盾の筆頭であるならば、脈は必ず浮いてくる。しかし、少なくともコロナ禍前後においては、矛盾の筆頭は表証ではなく、裏証における正気の虧虚である。よって脈は浮かない。
しかし、いくら裏証であっても表証があるならば (裏証＞表証)、脈に異状は現れる。これは中医学でも説いていない脈証で、僕のオリジナルでもあり、検脈には浮脈を取る以上の技術がいる。どんな脈でも浮位には長脈があるが、長脈には流れる方向があり、これを触知するのがおそらく難しい。その難しい浮位の長脈において、表証がない場合はその長脈は浮位の上っ面にあり、心臓から指尖方向に流れている。表証がある場合はその長脈は浮位の下っ面にあり、指尖から心臓方向に流れている、つまり逆方向に流れているのである (逆流：reflux)。衛気の流れが外邪 (癘気を含む) に抑制されている様相と見る。
脈が浮かず虚脈であり、浮位の長脈が逆流の時は、カゼであり裏証＞表証である。これがコロナ禍前後のカゼの特徴である。表証には違いないが感染力があり、その内訳は寒邪とか熱邪とかの無形のものではなく、癘気 (ウイルスなど) という実態のあるものをイメージした方が良いと考えている。もちろん癘気の寒性と熱性の分別は必要であるという前提である。
逆流の脈を診るには、下リンクの「三脈同時診法」が一瞬でできる技術が最低限必要です。
そういった “カゼの脈” が出ているときに、かならず患者さんに聞くことがある。食欲の有無である。ただしそれは、白米が美味しいか美味しくないかで決まる。いくらおかずが美味しくてもパンやメンやお菓子が美味しくても、白米が美味しくなければ「食欲なし」である。白米が美味しければ「食欲あり」である。
気虚発熱 (陰火) の “気虚” において、白米が美味しいか美味しくないかは診断の重要項目です。さらに、白米が美味しいか美味しくないかがどの程度なのか、それで気虚のレベルまで判定できます。
このとき、白米が美味しくなければすでに体はカゼっぽさ、さらに発熱したりカゼ全開のしんどさがあったりする。よって治療は白米が美味しくなるように全力を上げる。こういう場合はカゼはカゼでも重症である。重症化して死亡するケースなどは、いつまで経っても白米が美味しく感じられない状況下で起こる。いわゆる気虚発熱 (陰火) である。食欲不振は気虚の代表的な証候だ。近年の高熱をともなうカゼは、ほぼこれが該当する。
ぎゃくに、白米が美味しい。普段通りの食欲と食事量がある。そういう状態であるならば、さしてしんどくはない。ただ単にノドが痛いだけとか、熱はあってもしんどくないとか、すぐに熱が下がるとか、そういう現象が見られる。癘気 (ウイルス) は入っては来ているが、正気 (生命力) はそれに負けていない。明らかな気虚は起こしていないので、鍼で正気をバックアップするだけでノドの痛みなどはその場で取れてしまうことも少なくない。
その場で取れなくとも、正気が今後も負けないようにすれば、ほどなくして症状は取れる。しかし、不養生があって負けるようなことがあれば食欲がなくなり、しつこい発熱や倦怠感などが出てくることもあり得る。よって、そうならないように以下のように指導する。
「白米が美味しいんですね？ それが維持できるように気をつけて下さい。翌朝起きたら急に食欲がなくなっていた…なんてことが起こるとカゼ症状が一気に悪化します。で、何に気をつけたらいいかと言うと、普段できていること (当院で指導する養生) をいつも通りにやってください。まず食べることに関する養生、それから早く寝る養生ですね。いつもできてることが、このノドの痛い期間中に、たまたまできなかった…っていうことだけ無いように、それだけ注意して下さい。」
だいたいこれでいける。さらにこう付け加える。
「発熱の可能性は低いですが、ゼロではありません。免疫が活性化するためには発熱する必要があるんです。ウイルスは熱に弱いと考えてもいいでしょう。その場合、熱が急に上がってスーッと引く、そうなれば理想的です。しかも、ウイルスを掃除するついでに、ふだん掃除できないところまでついでに掃除してくれる場合があるんですね。つまりカゼが治った後、体調が良くなるんです。そうなればますます理想的だと思って下さい。そのためには、不自然な方法でカゼを治そうとしては上手くいきません。それも条件です。食事や就寝時間に気をつけることのみで、免疫の力だけで自然に治す。カゼを引くとイヤだなって感じますがそうではない。肯定的に捉えていいんですよ。」
本当に体を治している治療家なら、こういうことは常識である。これに疑義ある治療家は自らの未熟さを露呈するものであることを認識いただきたい。
一例を挙げる。
2026年10月22日、リウマチで通院する患者さんの臨床の一コマである。50代・女性。
10月12日夕方、きゅうきょ電話があって、妹さんが車で連れてこられた。
昨日からカゼ症状。喉が痛い。頭が痛い。発熱がある。
そして食欲がない。昨日から今日にかけて、何も食べていない。
浮位の長脈が逆流、ウイルス感染を示す脈である。
関元に鍼。
帰ったら白米を一粒でも食べるよう指導。のどを通るようならおかゆを食べるよう指導した。
2026年10月15日
浮位の長脈は正常。
下痢をしている。梁丘に反応がないことを確認し、この下痢は痰湿を排出していると説明した。
おかゆを食べていたが、昨日の夕ごはんから通常の白米を食べた。食欲がやっと出てきた。
1回目治療AM9:30 右不容に打鍼。
2回目治療AM11:00 関元に鍼。
2026年10月22日
食欲は完全に回復。しんどさはなくなり、もう元気。
咳とともに痰が出る。この痰も、痰湿を排出するものである。
1回目治療AM9:30 関元に鍼。
2回目治療AM11:00 関元に鍼。
「ところで (リウマチの) 足の痛みは？」
「それが楽なんです…」
「膝の水も一気に引いたなあ。これはもう正常と言っていいですね。」
「あ、膝はぜんぜん痛くないです！」
「左の足首は？ 」
「なんかめっちゃ楽なんです^^」
「カゼ引く前の痛みを10としたら？」
「いま、2くらいです。」
初診は2016年だから、もう10年の付き合いである。リウマチ治療は当院のみで行いつつ、小売業の正社員として務め続けている。売り場をまかされ、商品のつまった段ボールを運ぶこともよくある。もともと少しマシくらいでは気付けないタイプである。こんなにハッキリとマシになったと言ったのは初めてのことである。カゼで、他の方法をいっさい使わず、当院の治療だけで好転した結果、普段できていなかった体の掃除を、ウイルスを掃除するついでに体がやってくれたのである。
両膝の膝の腫れも、右足首の痛みも、どちらも痰湿である。カゼを引いて食欲がなくなり、仕事も休んでちょっと大変だったが、その間に体を休められ疲労が取れ、おかゆしか食べられない中で痰湿の除去がはかどった。悪いものが取れたこと、それがここでいう “掃除” である。
初診から10年になるが、本格的なカゼで当院に治療に来たのは初めてのことである。この信用が得難い。つまり動けないくらいのカゼ、そういう時に此処に来ていただくのに10年かかったのである。治療が飛び飛びになった時期もあったが、ここ最近は週に2回の治療を頑張っておられる。この信用も得難い。
醫者をあっちとこっちで行こうとする人がいますが、どららかを主にすることが大切です。こっちの言うことも信じ、あっちの言うことも信じる…という考え方では、結局はうまくいきません。二股をかけるともいいますね。臨床30年になりますが、そういうことがやっと分かって来、また言えるようになって来ました。一人の醫者だけに付いていくというのは危険なことのように言われますが、それは単にその醫者が未熟な場合にそうなるのだと。
週に2回を継続されていても、カゼを引いたら「それは別だ」とばかりに治療を休んで他所に行く患者さんがいる。その場合、リウマチまで寛解するということは断じて起こらない。持病がなんだろうがカゼを引こうが引くまいが、なんでもかんでも此処で治す。
カゼを不自然な方法で封じ込めるのではなく、鍼と養生という方法で治す。この治し方が、長年苦しんだ持病をもついでに治してくれる。
ひつこい持病を治すには、カゼが吹こうが槍が降ろうが、一心 (一鍼) を貫き通すのである。
もちろん正気を補う処置の後に浮脈 (しかも実脈) に変化することはあります。そこで初めて外邪を取り去る処置が可能となります。たとえば桂枝湯証は表寒虚で虚証の分類ですが、微似汗によって治癒するということは、最終的には瀉法として効いているのですね。表寒虚は、表における陰陽では虚証の分類となるのですが、外邪を除去するという側面では実証です。外感があるならば、虚証であってもそれを実証に変転させて祛邪する必要があります。実証に変転させた時、瀉法が必要ならやればいいし、やらなくても体が勝手にやってくれることもあります。やらなくても治る場合は純粋な裏証 (気虚発熱など) と考えてしまいがちですが、カゼ引きに純粋な裏証はなく、外感は「あるにはある」と考えていいでしょう。ウイルス感染 (癘気の外感) はしているのです。